En raison d'une grève chez bpost, des retards de livraison peuvent survenir. Besoin de quelque chose en urgence ? Optez pour un retrait en magasin ou rendez-vous dans une Librairie Club à proximité.

Retrait en 2 heures
Assortiment impressionnant
Paiement sécurisé
Toujours un magasin près de chez vous

Retrait en 2 heures
Assortiment impressionnant
Paiement sécurisé
Toujours un magasin près de chez vous

Magasins

Wishlist

Magasins

Wishlist

Chercher

Promotions

37,00 €

+ 74 points

Format

Livraison 2 à 3 semaines

Passer une commande en un clic

Payer en toute sécurité

Livraison en Belgique: 3,99 €

Livraison en magasin gratuite

Description

Heidegger fragilisé : deux failles

d’E?tre et temps

En 1927, Être et Temps éclate comme un coup de tonnerre. Heidegger y abat les deux fondements de toute la pensée occidentale : la subjectivité, avec son a priori (hérité de Kant) et son intentionnalité (venue de Husserl) ; la temporalité, avec la double primauté de la succession et du présent.

Tout au long du xxe siècle, sous le poids d’un ouvrage qui s’attribue la rigueur argumentative d’un « Traité », la phénoménologie n’est plus jamais parvenue à renouer avec sa vocation transcendantale, apparaissant sous des versions tour à tour herméneutiques, existentielles, onto-logiques, cosmologiques, naturalistes, inspirées des thématiques offertes par le texte-source.

Il est grand temps, après un siècle de lecture, de recentrer l’attention sur le tissu logique d’Être et Temps. Or deux déchirures y apparaissent précisément en ces moments cruciaux où l’authenticité du Dasein est censée se substituer à l’a priori éthique, puis le temps ekstatique au temps successif.

Mais c’est aussi leur critique sans concession qui nous permet de réamorcer la dimension transcendantale perdue de la phénoménologie, soit, concrètement, la possibilité d’une transcendance verticale, émergeant au sein de la temporalité horizontale à la lumière de la notion de rythme.