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Description

Au programme de Philosophie des CAPES/Agreg 2007

La thèse du « primat de la pratique » a-t-elle un sens acceptable ? Peut-on soutenir l'idée que l'intervention active et transformatrice dans le monde est plus importante que l'observation du monde et que la connaissance désintéressée de soi et des phénomènes, antérieure à elles ou encore plus caractéristique de l'existence humaine en général ? Cet ouvrage cherche à montrer que la réponse positive à ces questions s'impose très clairement. Sous la forme d'un bilan critique de l'apport des grands courants de la philosophie contemporaine qui, à un titre ou à un autre, ont orchestré le principe de « primat de la pratique » (du marxisme au pragmatisme, de la phénoménologie au post-modernisme), il voudrait en tout cas illustrer une problématique qui a profondément marqué l'anthropologie moderne et continue à enrichir notre idée de la relation que la philosophie peut entretenir avec son époque et avec les luttes qui le divisent.

Ont collaboré à cet ouvrage :

Jean-Pierre Cotten, Yves Cusset, Franck Fischbach,

Guillaume Garreta, Bruno Gnassounou, Stéphane Haber,

Sandra Laugier, Christian Lazzeri, Guillaume Le Blanc,

Pierre Macherey, Jean-Philippe Narboux, Laurent Perreau,

Emmanuel Renault, Hervé Touboul