Description

Si l'on en juge par les differentes receptions dont elle a fait l'objet aux XVIIIe, XIXe et XXe siecles, on se risquera a considerer que la philosophie de Spinoza fait preuve d'une actualite "chronique" quoique sans cesse renouvelee par les questions vives du moment. L'actualite presente tient d'abord a une nouvelle edition latine de l'Ethique consecutive a la decouverte inesperee du manuscrit "du Vatican" ainsi qu'a une nouvelle traduction francaise, riche des enseignements fournis par cette copie qui donne acces a un etat de l'oeuvre en 1675. Elle tient aussi a une situation ecologique et politique inedite et particulierement critique, et aux outils theoriques que la philosophie de Spinoza permet d'investir a nouveaux frais: un concept de "nature" critique de l'anthropocentrisme; un "naturalisme" distinct d'un physicalisme et qui ne requiert pas, au contraire, l'affirmation d'une cesure entre les sciences de la nature et les sciences humaines et sociales; une pensee de la liberte democratique dans laquelle le devenir libre ne se confond pas avec l'expression individuelle debridee d'affects et d'imaginations peu soucieuse du savoir, sans pour autant rejeter ni mepriser ceux qui pensent et vivent dans des connexions imaginaires.