Description

Die Frage nach dem liturgischen Status des Christusbildes von der Spatantike bis ins Mittelalter steht im Zentrum des Buchs. Bestimmt wird die Rolle eucharistischer Vorstellungen fur die Genese dieses Bildes. Das Verhaltnis von sakramental postulierter Wahrheit, Prasenz und bildlicher Reprasentation wird ergrundet. Dieser Beitrag zur aktuellen mediavistischen Kultbildforschung richtet den Fokus nicht auf paraliturgische Aspekte (Magie, Bildwunder, Bilderverehrung), sondern untersucht die Bedeutung des kirchlich geregelten cultus fur die einzelnen Bildmotive. Fur die Ausbildung und Etablierung der verschiedenen Christusbilder waren die sich wandelnden eucharistischen und sakramentalen Diskurse von grosster Wichtigkeit. Spiegelten die altesten monumentalen Christus-Darstellungen im Kirchenchor die durch den Bischof in der Messe gewahrleistete 'Aktualprasenz' wider, so veranschaulichten die ostlichen Bilder der Apostelkommunion, der Maiestas Domini und der Theotokos die 'Realprasenz' Christi in den eucharistischen Gaben. Im Westen entwickelte sich dagegen das Bild des Gekreuzigten zu dem sakramentalen Bild schlechthin. Das spatmittelalterliche Motiv der Gregorsmesse, bei dem die somatische Aussage uber den narrativ-anamnetischen Charakter dominiert, stellt den Schlusspunkt einer langen Bildentwicklung dar.