Sous le titre d’Analyse de la déraison, le choix des quelque 71 textes de ce volume, rédigés de 1945 à la fin des « Trente Glorieuses », entend rendre justice à une œuvre décisive de philosophie politique.
Loin de s’en tenir à la publication d’ouvrages philosophiques d’importance, Augusto Del Noce n’a cessé de prendre part aux débats de son temps, afin de discerner de quel fond et de quelle histoire idéologiques provenaient les choix progressifs de la société contemporaine, et quelles pouvaient en être les conséquences.
L’analyse de la ressemblance et parfois de la concomitance entre le fascisme et un certain antifascisme, la définition du totalitarisme aux multiples visages, souvent inattendus, la description des conséquences auxquelles mène une « société permissive » (point sur lequel Del Noce se trouve d’accord avec un esprit qui pourrait sembler au regard français son adversaire le plus diamétralement opposé, Pasolini), la généalogie des étranges alliances ayant permis l’émergence progressive de cette société (de Sade au surréalisme et au marxisme, dans le dépassement-accomplissement que leur donne à chacun, paradoxalement, la société bourgeoise par sa propre expansion — ce que Del Noce comme Pasolini appellent le totalitarisme de la dissolution), voilà autant de points sur lesquels la lecture de Del Noce est éclairante et décisive pour notre temps. Pour aider le lecteur à le mesurer, il a donc paru utile de lui proposer, sous la guise d’articles de presse, un parcours dans la pensée de l’auteur : études serrées de généalogie historico-philosophique (ainsi à propos du surréalisme, de la « révolution sexuelle » ou du « nouveau totalitarisme »), réflexions sur l’actualité (le « colonialisme à l’envers », le terrorisme), monographie sur un concept central, l’autorité, et les raisons de sa mécompréhension contemporaine, engagements argumentés sur une question, celle du divorce, qui est loin de se réduire à la problématique spécifiquement italienne dans un pays concordataire, mais qui révèle en acte, pour ainsi dire, les questions de rationalité ou de manquement à la rationalité que nos sociétés contemporaines font paraître, par l’intermédiaire d’un auteur cherchant à fonder la modernité en renvoyant dos à dos « pensée réactionnaire » et « progressisme ». L’œuvre que poursuivait Del Noce est bien celle, aussi problématique que féconde, que Massimo Borghesi, en 2011, appelait « la légitimation critique de la modernité ».

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