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Judische Literatur = Holocaustliteratur? Die Rezeption von Werken judischer Autorinnen und Autoren scheint vom historischen Wissen um das Schicksal der fruheren Generationen untrennbar, vor allem wenn der Text autobiographische Bezuge nahelegt. Zudem erfolgt seitens der Forschung in der Regel eine Einordnung der Texte in das Uberlebenden-Narrativ der Schoah. Elisa-Maria Hiemers narratologisch angelegte Studie hinterfragt diese Praxis und untersucht anhand von vier Beispielen aus der polnischen (Piotr Pazinski, Agata Tuszynska) und der deutschen Literatur (Lena Gorelik, Channah Trzebiner) wie fiktionale, fiktive und abstrakte sowie authentizitatsstiftende Elemente die autobiographische Auseinandersetzung mit dem Judentum gestalten. Diese exemplarischen Positionen zum Judischsein werden sowohl aus der Sicht der Gattungsforschung beleuchtet als auch auf dem Hintergrund der gesellschaftlichen und literarischen Entwicklungen in beiden Landern betrachtet. Trotz der unterschiedlichen Tendenzen in Polen und Deutschland nach 1989 zeichnen sich gemeinsame Themen in den Werken ab. Sie befassen sich nicht nur mit dem erstarkenden Antisemitismus und der Sicht der Enkelgeneration, sondern treten fur ein pluralistisches Bild des Judentums ein und begeben sich auf die Suche nach individuellen zukunftsfahigen Konzepten fur den Umgang und den Stellenwert des eigenen Judischseins.