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Pierre angulaire d'une définition aristotélicienne de l'humain, le cannibalisme distingue l'homme de la bête. Mais, que ce soit par le biais des grands mythes antiques ou d'un héritage médiéval, l'imaginaire occidental entretient des rapports complexes d'identité et d'opposition avec cet Autre qu'est le cannibale. L'enjeu de la définition de l'humain par le cannibalisme trouve toute sa pertinence en Europe à l'époque des Grandes Découvertes, qui concentrent les peurs et les fantasmes alimentaires sur « le Cannibale » du Nouveau Monde. Ce travail sur les figures du cannibalisme dans le théâtre anglais de la Renaissance propose une réflexion sur le même et l'autre, l'humain et l'inhumain, en s'intéressant aux frontières et aux croisements de ces notions.
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