Description

«Dans Genèse le fait de dire est par lui-même générateur de choses dont la beauté est déjà dans la beauté des mots qui les font être simplement en les désignant. La naïveté enfantine qui consiste à croire qu'il suffit d'inventer un nom pour que la chose ainsi nommée se mette à exister, cette puérilité a rang de vérité première lorsque c'est Dieu qui somme les choses à être. C'est par l'impact de la Parole sur le non-être qu'advient le fait-d'être pour la matière, les animaux et les plantes dans la profusion et l'allégresse. En nommant les choses, Dieu a fait le bonheur du monde. Le discours sibyllin mais tout-puissant de Dieu dit la floraison de l'étant sous toutes ses guises, sauf toutefois l'alpha du Ciel-et-la-Terre et l'oméga de l'espèce humaine qui furent créés sans souffler mot (...) Il nous reste dans la foi en la révélation à lire et relire Genèse 1 non comme un traité de cosmologie ou de sciences de la terre mais dans toute sa puissance heuristique quant à la puissance d'amour du Créateur.»