Le cours Concepts fondamentaux de la philosophie antique a été professé
par Martin Heidegger à l'Université de Marbourg pendant le
semestre d'été 1926, alors que le philosophe travaillait à l'achèvement
d'Être et Temps. Il vient après le cours sur les Concepts fondamentaux
de la philosophie aristotélicienne, du semestre d'été 1924, et sur le
Sophiste de Platon du semestre d'hiver 1924-1925, et constitue un document
capital pour cerner l'interprétation heideggerienne de la pensée
antique à l'époque de l'ontologie fondamentale. À la différence des cours
qui l'ont précédé, ce texte n'est pas consacré à un penseur en particulier,
mais son ambition est essentiellement plus vaste : il vise à retracer les
étapes de la constitution de l'ensemble de la pensée grecque en examinant
une série de «concepts fondamentaux concrets bien déterminés» tels que
«être - vérité, principe - cause, possibilité - nécessité, relation,
unité, multiplicité, nature, vie, connaissance, énoncé - preuve». Au-delà
de ces notions et à travers elles, c'est bien le destin de toute la pensée
occidentale qui est en question, car les concepts fondamentaux de la pensée
antique ont non seulement déterminé de façon décisive la philosophie
ultérieure dans son ensemble, mais ont également rendu possible la
science occidentale en général et «lui procurent, aujourd'hui encore, son
assise».
Heidegger nous fait assister ici en fin de compte à la genèse de la philosophie
elle-même, c'est-à-dire à cette pensée radicalement critique qui
scinde et différencie l'être de l'étant, et qui s'est développée en Grèce à
travers une succession de figures majeures qui vont de Thalès à Aristote,
«sommet de la philosophie antique».
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