Description

Le temps a toujours servi de frontière entre le monde des corps et le monde de l´esprit.Les choses naturelles sont « prises » par le temps : elles naissent, croissent, viennent à maturité, puis s´en vont vers leur déclin. L´esprit seul reste. C´est une présence stable, permanente. L´homme et les choses sont soumis au « devenir », au cycle de l´apparition et de la disparition. L´esprit c´est l´« être ». Il est éternel et ne passe pas dans le temps. Or voici qu´Heidegger découvre que le sens de « être » s´éclaircit grâce au temps.Chacun dit « je suis » en sentant « maintenant ». Prajnanpad voit dans l´instant présent le seul temps réel. Nous percevons tout à présent, jamais « avant » ou « après ». Le « main-tenant » tient ensemble l´homme qui perçoit et le monde vu. Il faut synchroniser le dedans et le dehors et les fusionner pour aboutir au Soi réel. Sadra réalise que la mission du présent n´est pas de regarder passer mais de faire passer l´un dans l´autre l´extérieur et l´intérieur, de spiritualiser le corps et de concrétiser l´esprit.Ces trois grands esprits convertissent le temps qui fuit en un rythme où l´être c´est le devenir et le devenir l´être. Ils nous accordent à une pulsation existentielle où toutes choses s´interpénètrent dans un éternel présent. Nous sommes les porteurs de cet instant divin qui se renouvelle sans jamais se répéter. L´homme se libère en participant à l´acte créateur. Nous sommes ainsi invités à la fête du nouveau, qui est le secret de la Création.