Description

Die Imagination (hebraisch: dimyon) galt den hebraischen Philosophen des 13. Jahrhunderts als ambivalente seelische Kraft. Unentbehrlich fur viele psychische Vorgange war sie nicht zuletzt aufgrund ihrer Fahigkeit, Vorstellungsgebilde zu kreieren. Doch gerade von diesem besonderen Vermogen konnte auch die Gefahr ausgehen, dass Kreationen der Phantasie real erscheinen und die intellektuelle Urteilsfahigkeit kompromittieren. Im Kontext der Erklarung wahrer Traume kommt diese Ambivalenz besonders zum Tragen: Die Philosophen gingen davon aus, dass (medizinisches, prophetisches, philosophisches) Wissen im Traum erworben werden kann; als Urheberin der Traume galt jedoch gemeinhin die (unzuverlassige) Imagination. Hanna Zoe Trauer widmet sich in ihrer Studie den Enzyklopadisten Shem Tov Ibn Falaquera (De'ot ha-Filosofim) und Gershon ben Solomon (Sha?ar ha-Shamayim), die unter Ruckgriff auf psychologische Konzepte aus der arabischen und judao-arabischen Philosophie neue Traumtheorien entwickelten, um den epistemischen und prophetischen Status von Traumen zu validieren. Sie unterschlugen zugleich deren Innovativitat, indem sie die Theorien durch kompilatorische und ubersetzerische Eingriffe als Zitate in ihre Schlaf- und Traumkapitel einflochten. Trauer zeigt auf, in welch hohem Masse die vermeintlich unoriginellen kompilatorischen Enzyklopadien am Wandel des von ihnen transferierten Wissens beteiligt waren. Ausgehend von einer philologischen Analyse der Kapitel zu Schlaf, Traum und Imagination in beiden Enzyklopadien leistet die Studie nicht nur einen Beitrag zur Geschichte der Psychologie und Philosophie der Imagination, sondern zugleich auch zur Bedeutung der hebraischen Enzyklopadien fur den arabisch-hebraischen Wissenstransfer im 13. Jahrhundert.