La doctrine de Pierre Laromiguière (1756-1837) est la dernière
forme de la philosophie inaugurée par Locke en Angleterre et réduite
en système par Condillac. Locke fonde la philosophie de la sensasion,
Condillac l'organise, Laromiguière la corrige et en commence la
dissolution. Au cours de son enseignement à la Sorbonne entre 1809 et
1813, Pierre Laromiguière s'était surtout occupé de deux questions
importantes : celle des facultés de l'âme et celle de l'origine des idées.
Le second volume des Leçons de Philosophie proposé ici en fac
simile de l'édition originale (1818) porte sur l'entendement considéré
dans ses effets ou plus simplement sur les idées. Il recherche d'abord
l'origine et la cause des idées, et traite ensuite des différentes espèces
d'idées. Après avoir étudié les facultés en elles-mêmes, il faut les
connaître dans leurs actes, dans leurs effets. Les actes, les effets des
facultés de l'entendement sont les idées. Mais le germe de toutes nos
idées est dans nos sentiments ; c'est la force active et propre de l'esprit
qui les fait éclore. Il n'y a pas d'idées innées, car tous nos sentiments
ont leur cause dans l'expérience ; mais l'âme n'est pas une table rase ;
elle est originairement et essentiellement une force, une activité : ainsi
se trouvent conciliés les rationalistes et les sensualistes.
L'ouvrage est agrémenté d'une longue introduction sur l'analyse
de ce second volume des Leçons de philosophie (1818) et sur les
critiques qui en ont été faites à l'époque par Victor Cousin (1792-1867).
Ce livre s'adresse aux philosophes et aux psychologues désireux
de découvrir l'oeuvre d'un grand philosophe du début du XIXe siècle
qui n'a pas été republiée depuis 150 ans.
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