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Was zeichnet den Menschen als solchen aus? Ist es seine Zusammensetzung aus somatischen und psychischen Anteilen? Ist es das Zusammenwirken beider? Oder sind es seine kognitiven Fahigkeiten - seine Moglichkeit, uber sich selbst zu reflektieren und zu einem Selbstbewusstsein zu gelangen? Ist er also hauptsachlich vernunftgesteuert oder sind es vielmehr seine Triebe, die handlungsleitend sind? Die Frage nach dem antiken Verstandnis des ( nous, gr. "Vernunft"/"Geist") und seiner anthropologischen Relevanz fuhrt mitten ins Zentrum dieser grundlegenden und heute nicht minder brisanten Fragestellungen zum Menschen. Im vorliegenden Band treten Philologie und Theologie in ein interdisziplinares Gesprach. Dabei zeigt sich die zentrale Bedeutung des bislang in der Paulusexegese nur wenig beachteten Terminus in den unterschiedlichen geistesgeschichtlichen Stromungen der neutestamentlichen Umwelt