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In der Folge der wissenschaftlichen Revolution stieg im 18. Jahrhundert die Zahl okonomischer Publikationen sprunghaft an. In ihnen spiegelt sich die Hinwendung aller Wissenszweige auf das irdische Leben der Menschen: Themen wie die Sakularisierung des politischen Denkens und die Infragestellung nicht nur der hergebrachten religiosen Werte, sondern auch der sozialen und politischen Ordnung bestimmten die Zeit. Die Autorin untersucht anhand zweier streng katholischer Staaten, die - im Vergleich zu den nordeuropaischen Handelsmachten - relativ spat begannen, sich gegenuber dem Wandel der Ideen zu offnen, wie diese "Okonomisierung des Denkens" in das politische Handeln Einzug hielt. Dabei geht die Studie auch der Frage nach dem in der Spanien-Forschung zu jener Zeit viel zitierten neapolitanischen Einfluss auf das spanische Denken nach. Dieser wird hier jedoch ausgehend von den unterschiedlichen ideengeschichtlichen Traditionen beider Lander erheblich relativiert.