Thomas More, Francis Bacon, Johann Valentin Andreae,
Tommaso Campanella et bien d'autres utopistes encore
ont placé le jardin d'Eden, naguère seul apanage de Dieu,
sous le patronage exclusif des hommes, proclamant ainsi
la primauté de la cité terrestre sur la cité céleste. L'utopie
est l'un des visages de ce paradis réapproprié, paradis
qui ne survécut cependant pas plus d'un siècle à la vague
d'optimisme qui l'avait porté. La théologie chrétienne
post-tridentine allait porter un coup fatal aux utopies de la
Renaissance et donner libre cours aux contre-utopies qui,
de Joseph Hall (Mundus alter et idem, 1605) et Artus Thomas
(L'Isle des Hermaphrodites, 1605), ont donné le ton d'une
vision dysphorique peuplée d'enfers sur terre et de sociétés
de cauchemar, en somme des antiutopies classiques.
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