Description

La laïcité par les textes, documents fondamentaux et matériaux d'enseignement

Tome III

École et laïcité, un lien privilégié

En cette période de crise économique, de mouvements sociaux, de conflits ethniques, un apprentissage citoyen de la laïcité est une nécessité au service de l'humanisme. C'était déjà la raison d'être des deux premiers tomes de notre ouvrage - tome 1 Genèse d'un concept et tome 2 La laïcité aujourd'hui, enjeux et controverses, le débat éthique. C'est plus particulièrement l'objet du tome 3 École et laïcité : un lien privilégié.

Ce troisième tome propose de mettre à la disposition des formateurs et des enseignants des outils pédagogiques susceptibles de favoriser l'appropriation des principes et des valeurs de la laïcité. Les documents ont été choisis dans la perspective de présenter une variété de matériaux destinés aux différents niveaux de notre système éducatif, lieu de transmission des savoirs mais aussi de formation des identités.

Le classement des outils proposé se fait autour de quatre axes :

une clarification lexicale du concept de « laïcité » et de quelques notions essentielles à maîtriser ;

un inventaire non exhaustif des valeurs laïques dans le cadre de l'Éducation nationale ;

le rappel des principes constitutifs de la laïcité à l'oeuvre dans une classe et dans un établissement scolaire ;

un ensemble de textes-supports, de séquences pédagogiques, d'exercices, de chansons en vue d'une exploitation pédagogique.

Ce travail appelle évidemment un approfondissement, voire un nouveau regard sur la laïcité qui ne sera pas sans effet, en termes d'esprit critique, quant aux savoirs concernant l'histoire, l'organisation de la société, et les idéologies qui l'ont accompagnée et l'accompagnent toujours.

Les principes humanistes qui nourrissent la loi de 1905 depuis sa promulgation doivent en effet rester vivants, productifs et donc fertiles pour parvenir à protéger nos fragiles sociétés contemporaines contre les pulsions d'intolérance, de dogmatisme ou de sectarisme.

« Caminante, no hay camino. Se hace camino al andar ». En d'autres termes, c'est la marche qui fait le chemin.