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Un changement de paradigme dans la morale catholique ?

Amoris laetitia du pape François s'oppose-t-il à Veritatis splendor de saint Jean-Paul II ? Est-il possible qu'un texte magistériel soit en rupture avec un autre texte magistériel écrit trente ans auparavant ? Et s'il y a continuité entre les deux, comment comprendre que nombre d'interprétations théologiques utilisent Amoris laetitia pour remettre en cause la position sur la contraception exposée dans Humanae vitae ? Déjà Veritatis splendor avait eu pour but de réfuter les présupposés des objections faites à l'encyclique de Paul VI en revisitant le fondement de la morale catholique. Dès lors, que répondre aux théologiens qui relisent Veritatis splendor dans la lumière d'Amoris laetitia pour relativiser l'enseignement d'Humane vitae ? Il s'agit ici d'apporter un éclairage sur les principes et les enjeux de ces débats qui divisent les catholiques et de proposer une lecture apaisée et unifiée du magistère moral depuis 60 ans.