Description

Depuis plusieurs années, les débats sur la formation intellectuelle de Freud et sur les sources d'inspiration de son épistémologie semblent être clos . Les biographies intellectuelles (Wittels, Bernfeld, Jones) et les ouvrages sur les fondements historiques de la psychanalyse (Dorer, Assoun) ont contribué à forger une image plutôt monolithique de Freud comme un matérialiste mécaniste dans ses origines, ainsi qu'une représentation de la psychanalyse comme une science de la nature .
À contre-courant, cet ouvrage essaie de rouvrir ces débats et de montrer, partout dans l'oeuvre de Freud, l'influence clandestine du vitalisme, doctrine opposée au mécanisme qui a su mettre paradoxalement la mort au sein de l'entendement du vivant.
En replaçant la question Qu'est-ce que la vie ? au coeur de l'épistémologie freudienne, l'auteur fait ainsi apparaître l'image controversée de Freud comme un philosophe de la biologie et une représentation de la vie, chez lui, comme une polarité essentielle entre la création et la destruction.