Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Nous utilisons des cookies dans le but suivant :
Assurer le bon fonctionnement du site web, améliorer la sécurité et prévenir la fraude
Avoir un aperçu de l'utilisation du site web, afin d'améliorer son contenu et ses fonctionnalités
Pouvoir vous montrer les publicités les plus pertinentes sur des plateformes externes
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Cookies techniques et fonctionnels
Ces cookies sont indispensables au bon fonctionnement du site internet et vous permettent par exemple de vous connecter. Vous ne pouvez pas désactiver ces cookies.
Cookies analytiques
Ces cookies collectent des informations anonymes sur l'utilisation de notre site web. De cette façon, nous pouvons mieux adapter le site web aux besoins des utilisateurs.
Cookies marketing
Ces cookies partagent votre comportement sur notre site web avec des parties externes, afin que vous puissiez voir des publicités plus pertinentes de Club sur des plateformes externes.
Une erreur est survenue, veuillez réessayer plus tard.
Il y a trop d’articles dans votre panier
Vous pouvez encoder maximum 250 articles dans votre panier en une fois. Supprimez certains articles de votre panier ou divisez votre commande en plusieurs commandes.
An introduction situating Paul's letter in time and space is followed by a detailed discussion of each section of the letter, verse-by-verse commentary, and a theological discussion with challenging questions for individual or group study. From the Introduction:
Luther and Calvin tended to read the letter as having primarily to do with justification by works or by faith. But that is decidedly not the matter that called forth this letter, which is stated most clearly in one of the opening sentences of the argument proper: "Having begun by the Spirit, are you now trying to finish by means of the flesh?" (1:3), where "flesh" is a play on words, referring to literal circumcision of the flesh as the primary issue regarding their "keeping" the law.
At issue throughout the letter is not the question, "How are people saved?" (to use contemporary language) but whether people who are already "saved" also need to practice specific aspects of the Jewish law. The concern, then, is not how one begins life in Christ, but whether, once begun, one must also add these aspects of the law to be completed in one's faith in Christ.