Description

English summary: Luther's Reformation theology is quintessentially a theology of the word of God. However unlike Karl Barth's theology of the word, it was conceived completely on the basis of God's spoken word as understood in terms of human language, including concrete phenomena such as voice and breathing. This overall view of Luther's theology, from the doctrine of the Trinity to eschatology, describes Luther as an outstanding thinker about language, but the author also acknowledges the theological language which shows his understanding of the Scriptures, reason and the spirit, as well as his Bible translation. He makes constant reference to Luther's theological thinking in the context of language in comparison with Humboldt's, Hamann's, Hegel's, Heidegger's and Wittgenstein's understanding of the philosophy of language. It is Joachim Ringleben's basic assumption that it only makes sense to develop a theology of the word of God if it is done in a dialogue with the philosophy of language. German description: Luthers reformatorische Theologie ist im Kern eine Theologie des Wortes Gottes. Im Gegensatz zu Karl Barths Wort-Theologie ist sie aber ganz vom sprachlich begriffenen Wort Gottes her - bis hin zu konkreten Phanomenen wie Stimme und Atem - entworfen und gedacht.Die vorliegende Gesamtdarstellung von Luthers Theologie stellt dieseen von der Trinitatslehre bis zur Eschatologie als einen herausragenden Sprachdenker dar, wobei auch sein Schrift-, Vernunft- und Geistverstandnis sowie seine Bibelubersetzung sprachtheologisch gewurdigt werden. Luthers theologisches Denken im Horizont der Sprache wird standig vor sprachphilosophischen Einsichten bei Humboldt, Hamann, Hegel, Heidegger, Wittgenstein und anderen profiliert. Joachim Ringleben wird von der Annahme geleitet, dass eine Wort-Gottes-Theologie sich uberhaupt nur im Gesprach mit der Sprachphilosophie sinnvoll erschliessen lasst.Die Bedeutung der Lehre vom Wort Gottes fur Luthers Theologie lasst sich, so wurde mir klar, nur im Zusammenhang dieser Theologie als ganzer systematisch angemessen darstellen. Hinzu kam, dass zunehmend deutlicher wurde, dass Luthers Wort-Theologie so innig mit seinem Sprachdenken uberhaupt zusammenhangt, dass sie nur im Horizont einer sprachtheologischen und sprachphilosophischen Interpretation zureichend begriffen werden kann.Joachim Ringleben im Vorwort