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Aachen, die Pfalz Karls des Grossen und Kronungsort vom fruhen Mittelalter bis in die erste Halfte des 16. Jahrhunderts, ist wie kaum eine andere deutsche Stadt pradestiniert, um der Frage nachzugehen, welche kulturellen Ressourcen die deutsche Konigsherrschaft des Mittelalters und der Neuzeit benotigte, um bei den Beherrschten dauerhafte Anerkennung zu finden. Diese bis 1918 dauernde Erfolgsgeschichte manifestiert sich am mikrohistorischen Beispiel Aachens als wechselseitiges Zusammenspiel des Konigs mit den stadtischen Eliten im Rahmen lokaler Feste und Feiern, herrschaftsbezogener Bauten wie Munsterkirche, Rathaus und Denkmaler, historischer Ausstellungen und bei der Vergabe von Ehrentiteln und Strassennamen. Werner Tschacher erprobt eine Form der Verfassungsgeschichtsschreibung, die Konigsherrschaft als ein in der lokalen Praxis immer wieder neu ausgehandeltes Sozialverhaltnis von Akteuren zwischen kultureller Anpassung und symbolpolitischen Konflikten versteht. Ebenfalls neue Wege eroffnet die vergleichende kritische Herrschaftsanalyse aus drei methodischen Perspektiven: der Herrschaftstheorie Max Webers, aktueller kulturhistorischer Ansatze sowie der Feld- und Kapitaltheorie Pierre Bourdieus.