« L'état du dernier exemplaire des thèses de A. J. Greimas ne permettait plus qu'une consultation sur place dans la salle de lecture des thèses de la Sorbonne... L'ensemble du recueil donne ainsi un bon aperçu de l'acheminement de la pensée de l'auteur depuis la tentative lexicologique jusqu'au projet de sémantique structurale.

Selon le vœu de l'auteur nous y avons joint des illustrations des toilettes évoquées (8 pages d'ill.) en les choisissant dans les mêmes journaux de mode qui constituent le cœur du corpus dépouillé dans « La mode en 1830 ». D'autre part Greimas avait eu l'idée de rééditer des articles datant d'avant « Sémantique structurale » qui ne pouvaient être consultés que dans diverses revues. Les deux textes choisis pour figurer à la suite des deux thèses, offrent un premier échantillon de ces travaux. »

Extrait de l'avertissement de Thomas F. Broden

La mode en 1830 : essai de description du vocabulaire vestimentaire d'après les journaux de l'époque. Thèse pour le doctorat ès-lettres présentée à la Faculté des lettres de l'Université de Paris, 1948

Quelques reflets de la vie sociale en 1830 dans le vocabulaire des journaux de mode de l'époque. Thèse secondaire, 1948

L'actualité du saussurisme - 1956

Analyse du contenu. Comment définir les indéfinis ? - 1963

Encore les indéfinis - 1965. Réponse de Michel Arrivé au précédent texte de A. J. Greimas

Bibliographie de A. J. Greimas

« Jusqu'à une date récente ces « Oeuvres de jeunesse » d'A. J. Greimas et tout particulièrement les deux thèses encore inédites sur la mode et la vie sociale auraient pu paraître des travaux de lexicologie historique bien éloignés des recherches contemporaines. Aujourd'hui ils affichent une étonnante convergence avec ce qui constitue la pointe avancée des travaux sémiotiques européens à savoir les résultats de la sémiotique des passions et toutes les études qui en ont découlé en ce qui concerne le goût, la perception, la sensibilité et leur sémantique.

Ce Greimas d'avant Greimas, limpide et sensuel, surprendra les sémioticiens aussi bien que le grand public cultivé : ce livre se lit comme un roman et propose une étrange anamnèse des formes de sensualité qui avaient cours à Paris à l'époque romantique.»

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