Description

Après avoir longtemps dénié toute pensée aux Noirs de l'Afrique et de sa diaspora, le monde occidental leur a finalement concédé une mentalité primitive et des usages spécifiques de la rationalité. La relation et la raison coloniales ont pu déterminer certaines idéologies africaines, telles que le panafricanisme, la négritude ou l'afrocentrisme. Mais des Africains et leurs descendants des Antilles ou de l'Amérique ont, en retour, largement contribué à l'histoire intellectuelle et politique de l'Occident. Cette constatation s'avère centrale pour dépasser les héritages de l'histoire coloniale et pour tenter de construire une universalité concrète, postraciale et postcoloniale. C'est à ce devenir que cet essai entend contribuer.

Spécifications