Description

L'éthique et le politique font toujours référence à une certaine
détermination de l'humain. La diversité de nos réponses à la question
primordiale : «Que doit-on garantir de manière prioritaire à chacun ?»
renvoie à chaque fois à une pluralité de conceptions de l'humain, qui se
rattachent à la diversité des cultures, des contextes et des défis auxquels
les hommes et les femmes de la planète doivent faire face. L'affirmation
de l'humain comme exigence éthique universelle serait-elle dès lors
illusoire ?

La possibilité de répondre à cette question passe par une double
critique des discours anthropologiques qui ramènent l'humain à une
«essence» et des discours normatifs «universalistes» qui entendent faire
abstraction des contextes de l'action. Affirmer l'universalité de l'humain,
dans la double signification éthique et anthropologique du terme, c'est
d'abord assumer la condition humaine comme incessante auto-création
en situation, à travers le jeu des interactions humaines et interculturelles.