Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Nous utilisons des cookies dans le but suivant :
Assurer le bon fonctionnement du site web, améliorer la sécurité et prévenir la fraude
Avoir un aperçu de l'utilisation du site web, afin d'améliorer son contenu et ses fonctionnalités
Pouvoir vous montrer les publicités les plus pertinentes sur des plateformes externes
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Cookies techniques et fonctionnels
Ces cookies sont indispensables au bon fonctionnement du site internet et vous permettent par exemple de vous connecter. Vous ne pouvez pas désactiver ces cookies.
Cookies analytiques
Ces cookies collectent des informations anonymes sur l'utilisation de notre site web. De cette façon, nous pouvons mieux adapter le site web aux besoins des utilisateurs.
Cookies marketing
Ces cookies partagent votre comportement sur notre site web avec des parties externes, afin que vous puissiez voir des publicités plus pertinentes de Club sur des plateformes externes.
Une erreur est survenue, veuillez réessayer plus tard.
Il y a trop d’articles dans votre panier
Vous pouvez encoder maximum 250 articles dans votre panier en une fois. Supprimez certains articles de votre panier ou divisez votre commande en plusieurs commandes.
Ce roman nous raconte l'histoire d'un meurtre commis par un maboul - c'est-à-dire, au vrai sens du mot, un homme dont l'esprit se promène (c'est, si l'on veut, la pensée sauvage - par opposition à la domestique). Meurtre commis en apparence sans raison, dans un monde cassé. "Il fallait que les autres comprennent bien que ce n'était pas pour voler, ou pour la colère, ou pour une autre raison comme il y en a toujours, qu'il avait tué un homme. Il l'avait tué - mais pas pour des raisons à lui. Comme la pierre. Voilà !... Des raisons qu'on ne peut demander qu'à celui qui a jeté la pierre - parce que la pierre, elle, ne peut rien dire. Sauf qu'elle a tué !" Telle est la trame de cette histoire tragique - policière d'une part, puisque le meurtrier, un ouvrier arabe d'une ferme, s'interroge sur les motifs d'un acte auquel la fatalité l'a conduit et qui se termine par une erreur de victime (mais est-ce vraiment une erreur ?) ; tellurique d'autre part, puisque la nature, la terre, les choses interviennent comme personnages - comme personnages coupables. Et l'on a sans doute rarement tenté, aussi loin, de lier des personnages avec leur paysage. Dans cette histoire d'une rude tendresse, d'une grandeur sombre et en quelque sorte végétale, où l'humour de Socrate a sa part, c'est toute la poésie rauque du paysage algérien qui nous est offerte, dans ses labyrinthes.