Description

expérience du temps se modifie : l’être n’est plus pour nous le

permanent
mais l’événement pur d’un

passage
.

Avec la photographie, le cinéma, la télévision, notre époque est celle des fantômes. Non seulement les êtres

passent
, mails ils

repassent
, ils peuvent

revenir
.

Le

passeur de temps
est donc notre contemporain : guéri de la nostalgie de l’éternel et des promesses de l’histoire, il éprouve la « passagèreté » de l’être. Aussi, dans son livre, Sylviane Agacinski propose-t-elle une éthique de l’éphémère qui réponde du présent.

Le temps médiatique impose son emprise au rythme de la vie sociale et politique : plutôt que de succomber au regret des formes anciennes, la démocratie devra se redéfinir en tenant compte des médias, même si elle doit faire valoir son droit à la

patience
.

Au plus fort du mouvement qui nous pousse en avant, se pose ainsi la question de ce qui demande du temps et de ce qui mérite de durer.