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A la croisee de la liturgie et de lhagiographie, les lectures des matines retenues pour les fetes des saints rendent compte de la conception medievale de la saintete. Lexemple dominicain est dautant plus singulier que lordre des Precheurs, ne pour repondre aux aspirations nouvelles dun monde en pleine mutation, sest voulu mediateur des graces recues, jusque dans le domaine dune saintete proposee en modele de vie. Accordant a la liturgie une place centrale dans leur vie religieuse, les Precheurs attacherent une grande importance a son unification. Accomplie en 1254-1256, sous la direction de Humbert de Romans, cinquieme maitre de lordre, celle-ci fut aussitot fixee dans les quatorze livres de la liturgie dominicaine, dont le lectionnaire de loffice et son sanctoral. Le manuscrit apographe de ces textes, dit le -Prototype-, est parvenu indemne jusqua nous: il est aujourdhui conserve dans les Archives generales de lordre, au couvent Sainte-Sabine de Rome, sous la cote XIV L 1. Ledition et letude du sanctoral interesseront les liturgistes et les specialistes de lhistoire intellectuelle pour les techniques de citations et lemploi des sources quil vehicule ainsi que pour loriginalite dans la composition meme du lectionnaire etonnante pour le XIIIe siecle."