Descartes a subi toutes les déformations possibles, mais la pire sans
doute, contemporaine, est celle qui tend à le réduire à ses trois premières
Méditations métaphysiques. On oublie qu'il y en a trois autres qui
reviennent vers le monde matériel et la réalité corporelle de l'homme.
On caricature volontiers la moitié de son oeuvre, on oublie simplement
l'autre ; or c'est précisément celle-là qui polarise tout le système vers
la réalité quotidienne et naturelle de l'homme. Cet ouvrage va tenter de
dévoiler la silhouette entière du système cartésien et de montrer que le
problème classiquement compris comme celui de l'union substantielle,
de l'union de l'âme et du corps, trouve sa réponse claire et distincte
dans une propriété essentielle d'une vaste analogie de l'Etre.
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