Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Nous utilisons des cookies dans le but suivant :
Assurer le bon fonctionnement du site web, améliorer la sécurité et prévenir la fraude
Avoir un aperçu de l'utilisation du site web, afin d'améliorer son contenu et ses fonctionnalités
Pouvoir vous montrer les publicités les plus pertinentes sur des plateformes externes
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Cookies techniques et fonctionnels
Ces cookies sont indispensables au bon fonctionnement du site internet et vous permettent par exemple de vous connecter. Vous ne pouvez pas désactiver ces cookies.
Cookies analytiques
Ces cookies collectent des informations anonymes sur l'utilisation de notre site web. De cette façon, nous pouvons mieux adapter le site web aux besoins des utilisateurs.
Cookies marketing
Ces cookies partagent votre comportement sur notre site web avec des parties externes, afin que vous puissiez voir des publicités plus pertinentes de Club sur des plateformes externes.
Une erreur est survenue, veuillez réessayer plus tard.
Il y a trop d’articles dans votre panier
Vous pouvez encoder maximum 250 articles dans votre panier en une fois. Supprimez certains articles de votre panier ou divisez votre commande en plusieurs commandes.
Apres le geste d'habilitation ontologique du corps et du desir examine dans Etre et chair I, ce second volet explore le mouvement complementaire de l'ontologie de Merleau- Ponty, qui tente de dessiner l'etre tel qu'il apparait a la chair dans l'epreuve qu'elle en fait. Une epreuve inauguree des notre ouverture corporelle au monde, dans cet acte fondamental qu'est la perception, dont l'analyse entend echapper aux impasses du realisme et de l'idealisme. Trois groupes de concepts privilegies sont ici a l'oeuvre, etroitement articules a l'etude de la vie perceptive: liberte, expression et naissance; imaginaire, reel et ultra-choses; pregnance, inconscient et metaphoricite. Tourne vers les derniers ecrits en partie inedits, plus que jamais habites par le dialogue avec Descartes et avec Sartre, Etre et chair II restitue ainsi la dramaturgie merleau-pontienne des rapports entre la chair et l'etre, horizon d'une phenomenologie du corps aux prises avec l'indetermination qui borde et deborde le monde et nous porte ensemble avec lui.