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Description

Amon-Re, apparu dans des circonstances obscures a la fin de lAncien Empire, est atteste depuis la Premiere Periode Intermediaire a Thebes, ou dans un premier temps, il assoit son emprise, supplantant le dieu dHermonthis, Montou. Avec la XVIIIe dynastie, peu a peu, il investit la totalite du Double-Pays, connaissant une diffusion peu commune. Sans doute, ses rapports etroits avec une dynastie conquerante, puissante et entreprenante, puis son lien indefectible avec la legitimation et a conservation du pouvoir royal, expliquent-ils en grande partie ce phenomene. Plus tard, a la Basse Epoque, bien que le rapport avec le pouvoir politique ne fut plus aussi fort, mais que le role theologique de No demeurait important, les clerges provinciaux dAmon continuerent a prosperer et, dans les zones marginales, les Oasis et la Nubie, son culte connut un renouveau. La prosperite du clerge implique une certaine autonomie et une dissociation, relative certes, entre politique et religieux. Cette autonomie pouvait decouler du morcellement politique du pays qui eut lieu a certaines periodes, puis des reprises en main partielles ou completes. Amon devait posseder une notoriete suffisante, representer symboliquement lEgypte et le systeme pharaonique, a tout le moins sur le plan politique, pour que les Grecs lidentifient au roi des dieux et/ou que les Egyptiens associent Zeus a Amon. Pleinement assimile a Zeus dans le monde grec, il ne fut pas le privilege dune diffusion hors dEgypte, a la maniere dOsiris, Isis, Anubis, etc.; dieu du pouvoir politique, il noffrait pas aux particuliers les espoirs de salut individuel, vehicules par les mysteres osiriens et isiaques.