Description

Pour la totalite des savants medievaux, les spheres et astres causent de multiples phenomenes terrestres, des evenements meteorologiques jusqu'aux changements dans le corps humain. Mais qu'en disent les theologiens ? Ce livre propose la premiere reconstitution de la theorie de l'influence celeste a partir d'une analyse exhaustive du corpus des commentaires des Sentences (v. 1220-v. 1340). Non seulement ces auteurs adherent a la doctrine de la causalite celeste, mais aussi ils pronent une approche originale. D'une part, ils traitent de l'influence " ordinaire ", celle des corps superieurs connus des astronomes: son etendue, ses mecanismes, ses limites. D'autre part, ils depeignent une influence " hors normes ", celle des spheres, des planetes et des etoiles dont l'existence est postulee par la foi chretienne: le ciel empyree, demeure des bienheureux, ou les corps celestes metamorphoses par l'Apocalypse. Dotes, a premiere vue, de proprietes contraires a l'ordre naturel, ces cieux sont neanmoins decrits avec la philosophie naturelle aristotelicienne. La theologie s'adapte donc a la science, mais en renouvelant cette derniere: en englobant le cas des cieux " atypiques ", la theorie de l'influence celeste en ressort profondement modifiee. Il s'agit, peut-etre, d'une cle pour comprendre l'innovation du savoir scientifique medieval et, peut-etre, pour penser les evolutions scientifiques ulterieures. Ce livre est la version retravaillee d'une these de doctorat distinguee par deux prix: leprix Daniel et Michel Dezes (decerne par le Comite francais des sciences historiques sous l'egide de la Fondation de France) et le prix de la Societe francaise d'histoire des sciences et des techniques (SFHST).