Description

Levinas appelle visage la manière dont se présente autrui. Le visage

déborde et détruit à tout moment l’image plastique sous laquelle

il se donne. Autrui est « l’absolument Autre » : il impose un sens

antérieur à toute donation de sens. Par sa compréhension de la

relation à autrui comme visage, comme relation à « l’absolument

Autre », Levinas prolonge, radicalise et transforme profondément

la phénoménologie fondée par Husserl, et conduit à une mise en

question radicale de l’ontologie heideggérienne, qui subordonne

le rapport avec Autrui à la relation avec l’être en général.

Les recherches ici présentées visent à faire ressortir la pensée

levinassienne

de l’altérité par le biais d’une mise en dialogue avec

Husserl, Heidegger, Sartre et Hannah Arendt.