Description

La guérison est un événement qui dépasse toujours les formes culturelles et religieuses autant que les pratiques médicales qui voudraient pourtant en rendre compte. Ainsi, elle ne peut jamais s’expliquer uniquement comme le résultat d’une croyance, d’une foi ou d’une quelconque technique, qu’elle soit rituelle ou scientifique.
L’expérience de la guérison n’est pourtant pas intemporelle et on peut en retrouver la généalogie dans ses articulations grecques, hébraïques ou, enfin, chrétiennes, qui constituent aujourd’hui, pour nous, le sédiment de cette épreuve du guérissable et du guérir. L’auteur peut alors revenir longuement sur la figure du Christ médecin et du Christ malade et examiner la diversité irréductible des expériences : miracles, onction des malades, exorcismes. Le pouvoir comme le devoir de guérir y apparaît toujours supérieur à la loi. La guérison est comme une langue étrangère, un événement de re-création et d’inspiration, un je-ne-sais-quoi qui rejoint le secret de la vie. Mais ce secret n’implique pas l’exclusion du discours médical car il se trouve finalement être aussi une de ses conditions de possibilité.