Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Nous utilisons des cookies dans le but suivant :
Assurer le bon fonctionnement du site web, améliorer la sécurité et prévenir la fraude
Avoir un aperçu de l'utilisation du site web, afin d'améliorer son contenu et ses fonctionnalités
Pouvoir vous montrer les publicités les plus pertinentes sur des plateformes externes
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Cookies techniques et fonctionnels
Ces cookies sont indispensables au bon fonctionnement du site internet et vous permettent par exemple de vous connecter. Vous ne pouvez pas désactiver ces cookies.
Cookies analytiques
Ces cookies collectent des informations anonymes sur l'utilisation de notre site web. De cette façon, nous pouvons mieux adapter le site web aux besoins des utilisateurs.
Cookies marketing
Ces cookies partagent votre comportement sur notre site web avec des parties externes, afin que vous puissiez voir des publicités plus pertinentes de Club sur des plateformes externes.
Une erreur est survenue, veuillez réessayer plus tard.
Il y a trop d’articles dans votre panier
Vous pouvez encoder maximum 250 articles dans votre panier en une fois. Supprimez certains articles de votre panier ou divisez votre commande en plusieurs commandes.
This third volume of the history of Lotta Comunista deals with the thirty-year period from 1965 to 1995, and is the story of the battles that really led us to entrench an organisation on the «Bolshevik model». First of all, these were battles that grasped the international contradictions of imperialism: the decolonisation wars and the rise of new powers, the Vietnam War and the 1967 and 1973 Arab-Israeli Wars, and the Sino-Russian clash in the ’60s. And again, the conflicts that ruptured the Yalta order and then marked its dissolution: the invasion of Czechoslovakia and tanks in Prague in 1968, the restructuring crisis in 1974-75 that changed the inter-national power relations, the invasion of Afghanistan, the Polish crisis and the beginning of the «new contention» in 1980, and German reunification and the collapse of the USSR between 1989 and 1991. Linked to these, other battles centred on the contradictions of Italian development, under the pressure of conditioning international factors: our intervention in the educational system crisis and in the struggles of trade-unionist spontaneity at the end of the ’60s; the battles of Genoa, Milan and Turin in the ’70s and 1980, linked to the Italian consequences of European restructuring; our battle in the second half of the ’80s to trace the objective bases for the recruitment of our third Lotta Comunista generation in the Italian transforma-tion, the new technician-producer wage stratifications, and the new mass education generation. Whoever steps over the threshold of one of our workers’ Clubs today, will find themselves faced with young and less young militants, all rather busy with some planned activity: the factory group meeting, the invitations to attend our Marxist study course, our “communist voluntary work” for the diffusion of our newspaper and making the rounds of our supporters and subscribers to our self-financing, the report on study and in-depth analysis, our Italian lesson for immigrant workers, and the corvée for cleaning the offices and the shelves to put up for our archives and party publications. If we were to sum up in a single expression the «moral factor» of that coming and going in our circles, we would say it was busy good humour. Four generations in a party would not have been possible without theory, science, and organisation, but also without the passion of participating in that collective enterprise. The fighting spirit for such a great cause, communism as a truly human society, is, instead, the propellant for political passion: enthusiasm in understanding, enthusiasm in fighting.