Montaigne par Marcel Conche, ou une éthique du bonheur.
Loin de se plier à la morale collective de son temps, Montaigne s'y heurte de front par son affirmation des droits de l'individu, il est le précurseur de la morale universelle dite des "droits de l'homme". Là se trouve la limite qu'il met à son septicisme, Montagne n'est sceptique ni en éthique (une sagesse est possible comme art d'être heureux), ni en morale (car il y a, pour tout homme, un devoir inconditionnel d'honnêteté et de respect d'autrui).
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