Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Nous utilisons des cookies dans le but suivant :
Assurer le bon fonctionnement du site web, améliorer la sécurité et prévenir la fraude
Avoir un aperçu de l'utilisation du site web, afin d'améliorer son contenu et ses fonctionnalités
Pouvoir vous montrer les publicités les plus pertinentes sur des plateformes externes
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Cookies techniques et fonctionnels
Ces cookies sont indispensables au bon fonctionnement du site internet et vous permettent par exemple de vous connecter. Vous ne pouvez pas désactiver ces cookies.
Cookies analytiques
Ces cookies collectent des informations anonymes sur l'utilisation de notre site web. De cette façon, nous pouvons mieux adapter le site web aux besoins des utilisateurs.
Cookies marketing
Ces cookies partagent votre comportement sur notre site web avec des parties externes, afin que vous puissiez voir des publicités plus pertinentes de Club sur des plateformes externes.
Une erreur est survenue, veuillez réessayer plus tard.
Il y a trop d’articles dans votre panier
Vous pouvez encoder maximum 250 articles dans votre panier en une fois. Supprimez certains articles de votre panier ou divisez votre commande en plusieurs commandes.
La « Philocalie d'Origène » est un recueil de textes du grand exégète alexandrin, constitué par ses admirateurs cappadociens à la fin du IVe siècle. Leur objet principal était de diffuser les idées d'Origène sur « l'inspiration divine des Écritures et les règles de leur interprétation ». On a la surprise d'y découvrir qu'Origène souligne fortement les difficultés du texte biblique : ses « pierres d'achoppement », son « obscurit?. Il recommande à l'interprète de situer le moindre détail du texte dans la cohérence d'ensemble de ce qui forme « un seul livre ». En joignant aux chapitres de la Philocalie la « Lettre d'Origène à Africanus sur l'histoire de Suzanne », qui traite du « canon » des Écritures, ce volume regroupe des textes qui n'avaient pas trouvé leur place dans d'autres volumes de la Collection. Marguerite Harl, professeur de grec à la Sorbonne, a consacré une grande partie de ses publications à Origène, depuis « Origène et la fonction révélatrice du Verbe Incarn? (1958). Elle a dirigé des Séminaires de recherche sur la lecture de la Septante par les Pères Grecs. L'Introduction qu'elle donne ici dégage de façon neuve certains aspects de l'herméneutique d'Origène. Nicholas de Lange, Lecturer in Rabbinics à l'Université de Cambridge, s'est fait connaître par son ouvrage « Origen and the Jews » (Cambridge, 1976).