Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Nous utilisons des cookies dans le but suivant :
Assurer le bon fonctionnement du site web, améliorer la sécurité et prévenir la fraude
Avoir un aperçu de l'utilisation du site web, afin d'améliorer son contenu et ses fonctionnalités
Pouvoir vous montrer les publicités les plus pertinentes sur des plateformes externes
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Cookies techniques et fonctionnels
Ces cookies sont indispensables au bon fonctionnement du site internet et vous permettent par exemple de vous connecter. Vous ne pouvez pas désactiver ces cookies.
Cookies analytiques
Ces cookies collectent des informations anonymes sur l'utilisation de notre site web. De cette façon, nous pouvons mieux adapter le site web aux besoins des utilisateurs.
Cookies marketing
Ces cookies partagent votre comportement sur notre site web avec des parties externes, afin que vous puissiez voir des publicités plus pertinentes de Club sur des plateformes externes.
Une erreur est survenue, veuillez réessayer plus tard.
Il y a trop d’articles dans votre panier
Vous pouvez encoder maximum 250 articles dans votre panier en une fois. Supprimez certains articles de votre panier ou divisez votre commande en plusieurs commandes.
In Relative Races, Brigitte Fielder presents an alternative theory of how race is ascribed. Contrary to notions of genealogies by which race is transmitted from parents to children, the examples Fielder discusses from nineteenth-century literature, history, and popular culture show how race can follow other directions: Desdemona becomes less than fully white when she is smudged with Othello's blackface, a white woman becomes Native American when she is adopted by a Seneca family, and a mixed-race baby casts doubt on the whiteness of his mother. Fielder shows that the genealogies of race are especially visible in the racialization of white women, whose whiteness often depends on their ability to reproduce white family and white supremacy. Using black feminist and queer theories, Fielder presents readings of personal narratives, novels, plays, stories, poems, and images to illustrate how interracial kinship follows non-heteronormative, non-biological, and non-patrilineal models of inheritance in nineteenth-century literary culture.