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Certains affirment qu’il n’y a pas d’amour mais seulement des preuves d’amour. Peut-on de la même façon énoncer qu’il n’y a pas de résistance sans actions de résister ? C’est en renonçant à définir le terme « Résister », tout en affirmant qu’il est irréductible à une multitude de modalités d’action qui ne seraient pas ramenées à la simple question de « à quoi résiste-t-on ? », qu’émerge la cohérence de notre ouvrage. Fruit d’une série de rencontres interdisciplinaires, son objectif est de présenter une réflexion non sur la notion de résistance en elle-même, mais plutôt, une fois suspendue la difficile question de savoir si la résistance est une condition même de l’exister, ou bien un choix, une façon de s’affirmer face au pouvoir arbitraire et oppresseur ou encore une manifestation de frilosité intellectuelle, d’observer des lieux, d’analyser des cas, de valoriser des langues, de saisir des hommes dans un « agir ». En associant des spécialistes en linguistique, en littérature et en histoire nous avons voulu essentiellement confronter des corpus et des méthodes. Les enjeux de cette confrontation ne peuvent laisser indifférent à l’heure où, pris dans les rets toujours plus serrés de la norme, du politiquement correct, du rapport de force entre puissants et petits, de la mollesse des consensus, se pose plus que jamais la question du savoir résister.