Description

Le debat theatral de Hardy au Cid, en ce " temps de prefaces ", favorise la naissance et l'affirmation de la conscience d'un nouveau theatre et de son role social et litteraire. Ce sont les theoriciens de ce debat qui creent la dramaturgie du theatre moderne. Ils ecrivent " pour un theatre reel ", " en tenant compte des conditions materielles de la representation " (J. Scherer). La litterature de l'ecrit et de l'oral, specifique du theatre, trouve ses normes, ses techniques, ses postulats valables pour n'importe quel type de theatre. La langue dramatique apparait dans sa magie, son ambiguite, sa profondeur musicale. La variete des propositions, des problemes poses et des pieces sur la scene offre la garantie de l'esthetique d'un nouveau theatre, marquant les signes d'une nouvelle mentalite, francaise et europeenne. La force d'invention de l'auteur (de l'homme) va gagner, pilotee par les lois du theatre enfin decouvertes, avec tout un bagage des questions de l'ecriture. En quelques annees, la dramaturgie change radicalement, sans constriction, sans rigidite, avec le triomphe de la nature humaine, ses passions, sa destinee: on decouvre que l'essence aussi a des techniques. Il faudra attendre trois siecles pour le savoir, grace a Freud et a ses disciples. Texte theatral et hors-texte (la scene) retrouvent leur chemin unitaire, dans cette " nouvelle critique " sur l'ecriture, les signifiants textuels, le dit, le temps et le lieu de la scene, a travers l'articulation logique de l'action (l'histoire), canalisee le long de rythmes internes et externes. Dramaturgie et semiologie marchent ensemble dans le debat theatral de 1625 au Cid. Il faut revenir a l'essence de ses textes pour redecouvrir la rhetorique, la technique et la sociologie du theatre. Les conditions exceptionnelles de la naissance de l'Etat francais moderne a ce moment-la et de la prise de conscience d'une unite sous le signe de l'eloquence et de la litterature favorisent l'effet d'un debat salutaire auquel la France et l'Europe doivent une bonne partie de leur futur culturel.