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Description

Une colere rouge recouvre le ciel. Les vagues s'agitent, l'eau monte, les forets tombent et les corps s'enfoncent dans ce sanguinaire gouffre marin. Les cieux tonnent encore devant ce spectacle : le monde est en pleine tempete.
Derriere sa pretention d'universalite, la pensee environnementale s'est construite sur l'occultation des fondations coloniales, patriarcales et esclavagistes de la modernite. Face a la tempete, l'environnementalisme propose une arche de Noe qui cache dans son antre les inegalites sociales, les discriminations de genre, les racismes et les situations (post)coloniales, et abandonne a quai les demandes de justice.
Penser l'ecologie depuis le monde caribeen confronte cette absence a partir d'une region ou imperialismes, esclavagismes et destructions de paysages nouerent violemment les destins des Europeens, Amerindiens et Africains. Le navire negrier rappelle que certains sont enchaines a la cale et parfois jetes par-dessus bord a la seule idee de la tempete. Tel est l'impense de la double fracture moderne qui separe les questions coloniales des destructions environnementales. Or, panser cette fracture demeure la cle d'un " habiter ensemble " qui preserve les ecosystemes tout autant que les dignites. Telle est l'ambition d'une " ecologie decoloniale " qui relie les enjeux ecologiques a la quete d'un monde au sortir de l'esclavage et de la colonisation.
Face a la tempete, ce livre est une invitation a construire un navire-monde ou les rencontres des autres humains et non-humains sur le pont de la justice dessinent l'horizon d'un monde commun.
Malcom Ferdinand est ingenieur en environnement de University College London, docteur en philosophie politique de l'universite Paris-Diderot et chercheur au CNRS (IRISSO / Universite Paris-Dauphine);